經典古代散文（精選10篇）
在日常的學習、工作、生活中，大家都經常接觸散文吧？散文是一種常見的文學體裁，取材廣泛，藝術表現形式豐富多樣。為了幫助大家更好的了解散文，下面是小編為大家整理的經典古代散文，歡迎大家分享。
經典古代散文 1
《遊褒禅山記》
褒禅山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之;以故其後名之曰“褒禅”。今所謂慧空禅院者，褒之廬冢也。距其院東五裡，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。距洞百餘步，有碑仆道，其文漫滅，獨其為文猶可識曰“花山”。今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。
其下平曠，有泉側出，而記遊者甚衆，所謂前洞也。由山以上五六裡，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好遊者不能窮也，謂之後洞。餘與四人擁火以入，入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡。”遂與之俱出。蓋餘所至，比好遊者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時，餘之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而餘亦悔其随之，而不得極夫遊之樂也。
于是餘有歎焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則遊者衆;險以遠，則至者少。而世之奇偉、瑰怪，非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔;盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎?此餘之所得也!
餘于仆碑，又以悲夫古書之不存，後世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉!此所以學者不可以不深思而慎取之也。
四人者：廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，餘弟安國平父、安上純父。
至和元年七月某日，臨川王某記。
經典古代散文 2
《蘭亭集序》
永和九年，歲在癸醜，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長鹹集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹;又有清流激湍，映帶左右，引以為流觞曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觞一詠，亦足以暢叙幽情。是日也，天朗氣清，惠風和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以遊目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。
夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳迹，猶不能不以之興懷。況修短随化，終期于盡。古人雲：“死生亦大矣。”豈不痛哉!
每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殇為妄作。後之視今，亦猶今之視昔。悲夫!故列叙時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其緻一也。後之覽者，亦将有感于斯文。
經典古代散文 3
《山中與裴秀才迪書》
近臘月下，景氣和暢，故山殊可過。足下方溫經，猥不敢相煩，辄便往山中，憩感配寺，與山僧飯訖而去。
北涉玄灞，清月映郭。夜登華子岡，辋水淪漣，與月上下。寒山遠火，明滅林外。深巷寒犬，吠聲如豹。村墟夜舂，複與疏鐘相間。此時獨坐，僮仆靜默，多思曩昔，攜手賦詩，步仄徑，臨清流也。
當待春中，草木蔓發，春山可望，輕鲦出水，白鷗矯翼，露濕青臯，麥隴朝雊，斯之不遠，倘能從我遊乎?非子天機清妙者，豈能以此不急之務相邀。然是中有深趣矣!無忽。因馱黃檗人往，不一，山中人王維白。
經典古代散文 4
桃花源記
武陵人，捕魚為業，緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英缤紛，漁人甚異之；複前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來，具答之，便要還家，設酒殺雞作食，村中聞有此人，鹹來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑人，來此絕境，不複出焉；遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆歎惋。餘人各複延至其家，皆出酒食。停數日辭去，此中人語雲：“不足為外人道也！”既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守說此。太守即遣人随其往，尋向所志，遂迷不複得路。南陽劉子骥，高士也，聞之，欣然規往，未果，尋病終。後遂無問津者。
經典古代散文 5
蜀道難
噫籲戲，危乎高哉！蜀道之難難于上青天！蠶叢及魚凫，開國何茫然！爾來四萬八千歲，始與秦塞通人煙。西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巅。
地崩山摧壯士死，然後天梯石棧方鈎連。上有六龍回日之高标，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折萦岩巒。扪參曆井仰脅息，以手撫膺坐長歎。問君西遊何時還？畏途讒（“讒”換山旁）岩不可攀！
但見悲鳥号古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規啼，夜月愁空山。蜀道之難難于上青天！
使人聽此凋朱顔。連峰去天不盈尺，枯松倒挂倚絕壁。飛湍瀑流争喧［兀豕］，冰崖轉石萬壑雷。其險也如此！嗟爾遠道之人，胡為乎來哉？劍閣峥嵘而崔嵬。
一夫當關，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長蛇。磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖雲樂，如早還家。蜀道之難難于上青天！側身西望常咨嗟！
經典古代散文 6
嶽陽樓記範仲淹
慶曆四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢俱興，乃重修嶽陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上，屬予作文以記之。
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝晖夕陰，氣象萬千；此則嶽陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極潇湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？若夫霪雨霏霏，連月不開；陰風怒号，濁浪排空；日星隐耀，山嶽潛形；商旅不行，樯傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼；登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗遊泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千裡，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。是進亦憂，退亦憂；然則何時而樂耶？其必曰：先天下之憂而憂，後天下之樂而樂欤！
噫！微斯人，吾誰與歸！
經典古代散文 7
前赤壁賦蘇轼
壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟遊于赤壁之下。
清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于鬥牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，淩萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛禦風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮于懷，望美人兮天一方。”客有吹洞蕭者，倚歌而和之，其聲嗚嗚然：如怨如慕，如泣如訴；餘音袅袅，不絕如縷；舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：“何為其然也？”客曰：“月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌。山川相缪，郁乎蒼蒼；此非。
經典古代散文 8
五柳先生傳
先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為号焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解;每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之;造飲辄盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環堵蕭然，不蔽風日;短褐穿結，箪瓢屢空，晏如也。常着文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。
贊曰：黔婁之妻有言：不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。其言茲若人之俦乎?銜觞賦詩，以樂其志，無懷氏之民欤?葛天氏之民欤?
經典古代散文 9
歸去來兮辭
歸去來兮，田園将蕪胡不歸?既自以心為形役，奚惆怅而獨悲?悟已往之不谏，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觞以自酌，眄庭柯以怡顔。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設而常關。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。雲無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以将入，撫孤松而盤桓。
歸去來兮，請息交以絕遊。世與我而相違(遺)，複駕言兮焉求?悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農人告餘以春及，将有事于西疇。或命巾車，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎岖而經丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。
已矣乎!寓形宇内複幾時?曷不委心任去留?胡為乎遑遑欲何之?富貴非吾願，帝鄉不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東臯以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命複奚疑!
經典古代散文 10
洛神賦
黃初三年，餘朝京師，還濟洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉對楚王神女之事，遂作斯賦。其辭曰：
餘從京域，言歸東藩。背伊阙，越轘轅，經通谷，陵景山。日既西傾，車殆馬煩。爾乃稅駕乎蘅臯，秣驷乎芝田，容與乎陽林，流眄乎洛川。于是精移神駭，忽焉思散。俯則末察，仰以殊觀，睹一麗人，于岩之畔。乃援禦者而告之曰：“爾有觌于彼者乎？彼何人斯？若此之豔也！”禦者對曰：“臣聞河洛之神，名曰宓妃。然則君王所見，無乃日乎？其狀若何？臣願聞之。”餘告之曰：“其形也，翩若驚鴻，婉若遊龍。榮曜秋菊，華茂春松。仿佛兮若輕雲之蔽月，飄飄兮若流風之回雪。遠而望之，皎若太陽升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。襛纖得衷，修短合度。肩若削成，腰如約素。延頸秀項，皓質呈露。芳澤無加，鉛華弗禦。雲髻峨峨，修眉聯娟。丹唇外朗，皓齒内鮮，明眸善睐，靥輔承權。瑰姿豔逸，儀靜體閑。柔情綽态，媚于語言。奇服曠世，骨像應圖。披羅衣之璀粲兮，珥瑤碧之華琚。戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀。踐遠遊之文履，曳霧绡之輕裾。微幽蘭之芳藹兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉縱體，以遨以嬉。左倚采旄，右蔭桂旗。壤皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。餘情悅其淑美兮，心振蕩而不怡。無良媒以接歡兮，托微波而通辭。願誠素之先達兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修，羌習禮而明詩。抗瓊珶以和予兮，指潛淵而為期。執眷眷之款實兮，懼斯靈之我欺。感交甫之棄言兮，怅猶豫而狐疑。收和顔而靜志兮，申禮防以自持。于是洛靈感焉，徙倚彷徨，神光離合，乍陰乍陽。竦輕軀以鶴立，若将飛而未翔。踐椒塗之郁烈，步蘅薄而流芳。超長吟以永慕兮，聲哀厲而彌長。爾乃衆靈雜遢，命俦嘯侶，或戲清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。從南湘之二妃，攜漢濱之遊女。歎匏瓜之無匹兮，詠牽牛之獨處。揚輕袿之猗靡兮，翳修袖以延伫。休迅飛凫，飄忽若神，陵波微步，羅襪生塵。動無常則，若危若安。進止難期，若往若還。轉眄流精，光潤玉顔。含辭未吐，氣若幽蘭。華容婀娜，令我忘餐。于是屏翳收風，川後靜波。馮夷鳴鼓，女娲清歌。騰文魚以警乘，鳴玉鸾以偕逝。六龍俨其齊首，載雲車之容裔，鲸鲵踴而夾毂，水禽翔而為衛。于是越北沚。過南岡，纡素領，回清陽，動朱唇以徐言，陳交接之大綱。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫當。抗羅袂以掩涕兮，淚流襟之浪浪。悼良會之永絕兮。哀一逝而異鄉。無微情以效愛兮，獻江南之明珰。雖潛處于太陽，長寄心于君王。忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。于是背下陵高，足往神留，遺情想像，顧望懷愁。冀靈體之複形，禦輕舟而上溯。浮長川而忘返，思綿綿督。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就駕，吾将歸乎東路。攬騑辔以抗策，怅盤桓而不能去。
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