念奴嬌·插天翠柳原文及賞析

時間：2023-07-09 14:24:37 詞我要投稿

念奴嬌·插天翠柳原文及賞析（優）

　　念奴嬌·插天翠柳

　　朱敦儒〔宋代〕

　　插天翠柳，被何人，推上一輪明月。照我藤床涼似水，飛入瑤台瓊阙。霧冷笙箫，風輕環佩，玉鎖無人掣。閑雲收盡，海光天影相接。

　　誰信有藥長生，素娥新煉就、飛霜凝雪。打碎珊瑚，争似看、仙桂扶疏橫絕。洗盡凡心，滿身清露，冷浸蕭蕭發。明朝塵世，記取休向人說。

　　譯文

　　門前的翠柳不知道被誰人推上了一輪皎潔的明月，如涼水一般照在我的藤床上，如此良辰美景，我思緒飄飛幻想着飛入瑤台月宮，這裡霧冷風輕，隐隐可聞的笙箫聲，和仙子的環佩之聲，大約她們正随音樂伴奏而飄飄起舞。據說有可以使人延壽的藥。然而“長生”的念頭，隻不過是世俗的妄想。兩袖清風，滿身清露，寒冷浸濕了蕭條的白發，這些隐逸脫俗的情懷，恐是塵世之人無法理解，便也不向塵世之人訴說。

　　注釋

　　①念奴嬌：著名詞牌名之一，得名于唐代天寶年間的一個名叫念奴的歌伎，名篇有蘇轼的《念奴嬌·赤壁懷古》、《念奴嬌·中秋》等。②瑤台：神仙居處。李白《清平調》有“若非群玉山頭見，會向瑤台月下逢”。瓊阙（quē）：精巧華美之樓台。③素娥：月宮仙女“嫦娥”。因月色白，故稱“素娥”。④争：怎麼。如“争似”、“争忍”、“争知”、“争奈”等等。⑤蕭蕭：頭發花白稀疏貌。

　　賞析

　　這是一首詠月詞。

　　開篇“插天翠柳，被何人、推上一輪明月？”以問句起。這份奇麗“月上柳梢頭”的景象恰是躺柳下“藤床”納涼仰看天宇者才能産生的幻覺：“翠柳”伸向天空，而“明月”不知不覺便出現了，如同被推上去一樣。加之月夜如水一般的涼意，更會引起美妙的幻想，于是納涼賞月的詞人飄飄然“飛入瑤台瓊阙”。“霧冷笙箫”以下寫詞人憑幻想飛入月宮後所聞、所見及所感。這裡霧冷風輕，隐隐可聞“笙箫”，和仙子的“環佩”之聲，大約她們正随音樂伴奏而飄飄起舞吧。然而“玉鎖”當門而“無人掣”，說明月宮清靜，不受外界幹擾，原本打算尋聲暗問的詞人不覺感到怅然。回顧天空，是“閑雲收盡”，海光與月光交映生輝，煉成一片令人眩惑的景象。

　　過片：“誰信有藥長生？”則針對關于月宮的傳說，抒發自己的見解。據說有玉兔搗藥，這藥可以使人延壽的。然而“長生”的念頭，隻不過是世俗的妄想。月中，隻有“素娥新煉就”的“飛霜凝雪”而已，并沒有什麼長生不老藥。詞人看來，人間那些“打碎珊瑚”之類的誇豪鬥富之舉，遠比不上賞玩月中枝葉扶疏的仙桂來得超凡脫俗。“打碎珊瑚”出于《世說新語。汰侈》石崇和王恺鬥富的故事，這裡信手拈來，反襯月中桂樹之可愛，自然惬意。作者通過如此清空的筆墨，勾畫出一個美麗、純潔、沒有貪欲的境界。這裡，他兩袖清風，“滿身清露，冷浸蕭蕭發”，感到凡心洗盡，有脫胎換骨之感。然而，這一切不過是月下的夢，盡管美麗動人，卻又無從對證，隻能自得于胸懷，不可為俗人說。故結雲：“明朝塵世，記取休向人說。”深沉的感喟和對塵世的深切厭倦見于言外。

　　這首詞寫藤床上神遊月宮之趣，其間融入了月的傳說，其境優美清寂，塑造了一個冰清玉潔的世界，似乎有意與充滿烽煙勢焰的人間對立。故前人或謂其為“不食煙火人語”。

　　賞析二

　　“插天翠柳，被何人、推上一輪明月？”高聳人雲直沖向天的翠柳幾乎要夠得着皎潔的月亮。詞人筆觸極其誇張，将這種奇崛的景象用問句道來：不知是誰推了翠柳一把，讓它直聳月宮？如此一來，更給景色增添了幾分神秘和瑰麗，且營造出一種清婉、美妙的氣氛。

　　“照我藤床涼似水，飛入瑤台瓊阙。”詞人的寫作角度開始轉變，上寫天空中的明月，下寫月光灑滿床鋪，空間感十足，一仰一俯，自然銜接。銀亮的月光灑在床上，似涼水一般給人以寒意。詞人惬意之中覺得自己仿佛飛入月宮，看見瓊台仙閣。

　　詞人飛人瓊台仙閣之後，又臆想出一系列所見所感，“霧冷笙箫，風輕環佩，玉鎖無人掣。”白蒙蒙的霧籠罩着整個月宮，增添幾分迷離之感，沉郁頓挫的箫聲若隐若現、可遠可近，微風徐來，環佩之音叮當作響。作者運用一些悠遠，冷清的意象，如“霧”、“笙箫”、“環佩”、“玉鎖”等，極力打造一個冰清玉潔、與世隔絕的仙境。在詞人看來，月宮是個極清淨、神秘的處所，既沒有天兵天将把守，又沒有玉鎖把門。“閑雲收盡，海光天影相接。”等雲朵散去之後，又呈現出“海天相接”的光輝勝景，美不勝收。

　　詞人在下阕開頭又用問句開篇，前後呼應，“誰信有藥長生，素娥新煉就，飛霜凝雪。”與上阕不同的是，這是個設問句。作者自問自答，對于誰有長生不老藥這一問題，給出了自己的回答。他認為，所謂不老藥，不過是嫦娥新煉制的凝霜而已，而非傳說中的玉兔搗藥。這也體現了詞人立意上的标新立異。

　　“打碎珊瑚，争似看、仙桂扶疏橫絕。”被石崇鬥富時打碎的那株枝繁葉茂的名貴“珊瑚”，遠遠沒法跟月宮中玲珑的桂樹相提并論。“橫絕”二字生動形象地突出月宮桂樹的不同凡響、超凡脫俗。

　　“洗盡凡心，滿身清露，冷浸蕭蕭發。”詞人之前所有的鋪叙都是為了抒發内心的感受，此三句一語中的，是全詞的主旨句。“洗”字意在表明作者的心志，脫去塵世的外衣，給心靈以洗禮。但詞人的心态和志向都是壓在心裡的一個夢，“明朝塵世，記取休向人說。”這種隐逸脫俗情懷恐怕塵世之人無法理解，自然也不必向外人道來。語意深沉，感慨痛切。

　　該詞寫藤床上神遊月宮之趣，其間融入了月的傳說，其境優美清寂，塑造了一個冰清玉潔的世界，似乎有意與充滿烽煙勢焰的人間對立。

　　朱敦儒

　　朱敦儒（1081－1159），字希真，洛陽人。曆兵部郎中、臨安府通判、秘書郎、都官員外郎、兩浙東路提點刑獄，緻仕，居嘉禾。紹興二十九年（1159）卒。有詞三卷，名《樵歌》。朱敦儒獲得“詞俊”之名，與“詩俊”陳與義等并稱為“洛中八俊”（樓鑰《跋朱岩壑鶴賦及送闾丘使君詩》）

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