名著讀書筆記

時間：2023-06-02 14:38:31 筆記我要投稿

名著讀書筆記範文14篇

　　讀完一本經典名著後，大家對人生或者事物一定産生了許多感想，是時候抽出時間寫寫讀書筆記了。可是讀書筆記怎麼寫才合适呢？以下是小編為大家整理的名著讀書筆記範文，希望能夠幫助到大家。

名著讀書筆記範文14篇

　　名著讀書筆記範文篇1

　　《包氏父子》是我在第八屆校信通獲得閱讀之星的獎品—張天翼作品精選裡的另一個故事。讀後換位考慮，受益匪淺。

　　一個忠厚老實的勤勞中年男子老包，把自己一生的期望全都寄托在了兒子小包身上！雖然自己生活艱辛，貧寒，卻從沒讓自己的兒子吃過苦！忠厚的他居然去偷也一定要讓他兒子體面。老包把兒子奉假設少爺，百依百順，以為兒子可以有長進，好讓他下半輩子可以享清福。自己省吃儉用沒關系！可是，小包又把父親當奴隸。認為這樣無能的父親耽誤了他。最後換來的是什麼？

　　不過是一個個夢想的破滅罷了，當小包因為做了太多違背校規的事被開除時，老包被吓傻了，富于夢想的父親老包的支柱倒了……

　　故事沒有離奇的情節，平平淡淡的。可對人物形象的刻畫卻入木三分。老包一件穿了幾年的舊棉袍，一雙破棉鞋。小包一件青布棉袍，一雙锃亮的.皮鞋，油亮的頭發。反差極大的穿着，把包氏父子倆的形象刻畫的入木三分。

　　棉袍，一雙锃亮的皮鞋，油亮的頭發。反差極大的穿着，把包氏父子倆的形象刻畫的入木三分。

　　是一種什麼樣的愛讓一個人為另一個人無私奉獻？也許隻有親情才能有這樣的力量。同樣的望子成龍永遠是當今父母對子女的期盼。已經記不清爸爸媽媽為我付出了多少，隻記得他們那同樣沉甸甸的期盼！我不是一個好兒子，因為爸爸媽媽對我的期盼和付出總是比得到的回報要多的多，至少如今是！每當看到爸爸媽媽為我操心，我懊悔以前的不懂事。

　　将來的日子，我總是希望能多做一些讓你們快樂的事，多做一件，你們就少為我操一份心！

　　名著讀書筆記範文篇2

　　其實《南渡北歸》有三本書，第一部《南渡》、第二部《北歸》、第三部《别離》。戰火紛飛的年代，傅斯年、胡适、陳寅恪、李濟、梅贻琦、梁啟超、梁思成、童第周、董作賓、郭沫若、王國維等國之大師，為祖國而奔走，為民族崛起而奮發。想當年，他們也曾風華正茂，意氣風發，精力充沛的想要在各自的領域開創一番事業可在人生最該得意的時刻，卻遭受日軍侵華帶來的國破家亡的痛苦，萬裡遷徙，在西南一隅忍受貧困疾病，為中華民族保存文化血脈。抗戰勝利後，本該歡天喜地繼續自我的事業，怎奈又逢國共内戰。民國時期的大師們，在他們一生中，遭受了很多的艱難困苦，在精神與物質的雙重折磨下，依然能夠勤于治學，并在那樣困難的條件下做出如此輝煌的成績，不得不給人以很大的震撼。

　　有時為大師的趣事兒逗樂，王國維擔任清華四大導師前特意跑到溥儀那裡請示。有時為大師的決絕震撼，“思想如不自由，毋甯死耳”的王國維毅然地投湖自盡。童第周的形象也鮮活了起來，他不再隻是著名的生物學家，還是在田壟邊卷起褲管和妻子一齊捉青蛙的.李莊人。抗日戰争勝利以後，那些在李莊生活的知識分子開心的走向街頭的描述也令人為之深深感動。也更加深刻地去理解甲骨文的發掘與識别對中國曆史的意義。那些大師們不僅僅隻是名字印在腦海裡了，他們事無巨細的生活呈現了活靈活現的人物。還有一些可能被我們誤解的曆史在那裡也被澄清。

　　讀這本書的時候思緒萬千，卻發現寫讀後感時卻無從下手，資料太多，自我功力有限，不知如何講起，如何總結，說一些感悟吧。我看南渡時是最活力的，雖然戰火紛飛，但每個人都是活力四射，眼中充滿光芒的，他們為國家保留禮貌的火種。北歸是有些傷感，離别是極度傷感。南渡、北歸、離别，人生也就幾十載，折騰着、折騰着，人老，發白，曲終人散。也能夠說這是一本帶有情緒的中國近現代史，三本書看完除了對大師們有了比較形象地理解外，也對真實的曆史有了必須的思考。人是活的，思想是自由的，而所有記載下來的東西都變成了死的，固化的，一味地盡信書不如無書。但所有記載下來的書都對我們有所指導，重要的是我們要有自我的确定與審美。

　　《阿甘正傳》裡說：我不覺得人的心智成熟是越來越寬容涵蓋，什麼都能夠理解。相反，我覺得那應當是一個逐漸剔除的過程，明白自我最重要的是什麼，明白不重要的是什麼，而後，做一個簡單的人。

　　名著讀書筆記範文篇3

　　暑假是多姿多彩的，在小學中最後一個暑假中，我閱讀了《昆蟲記》這本書。這本書使我仿佛進入了昆蟲的世界，在大自然中學習，感悟，體驗，感受大自然的奧秘。

　　《昆蟲記》這本書描述了許許多多種昆蟲。這多種昆蟲在法布爾的筆下表現出來，法布爾把昆蟲的外形，體态，生活習性細緻的表現了出來。各種昆蟲仿佛就在我的眼前。

　　讀完這本書，我感到大自然真是一個正在諄諄教誨我們的`老師，是一個奇妙的地方，是一個随時供應我們知識的倉庫，是一個任我們遨遊的海洋……我還感受到了應該多多去觀察，隻有觀察才能帶給我們真知，隻有實踐才能給我們實學，隻有求真才能得到真理，隻有愛學才會給我們成功。

　　現代中者鄒華曾說過：“昆蟲記不僅飽含着對生命的敬畏之情，更蘊含着某種精神。這種精神就是求真，即追求真理，探求真相。這就是法布爾精神。如果沒有這樣的精神，就沒有《昆蟲記》，人類的精神之樹将少掉一顆智慧之果。所以說，我們應該學習法布爾，讓法布爾成為我們的典範，學會求真。”讀書不是學習的唯一方法，我們應該把更多的時間放在實踐上，放在觀察上，隻有這樣才能在快樂中學習，樂于學習，讓學習成為我們人生中必不可少而又快樂的一局部吧！

　　書，是人類進步的階梯，是開啟智慧大門的金鑰匙。閱讀一本好書，能淨化人的心靈，使我們的視野更開闊，更芬芳。

　　名著讀書筆記範文篇4

　　最近，《水浒傳》這本書又讓我重溫了108條好漢的故事，使我心潮澎湃。

　　《水浒傳》講述了108條好漢為了天下太平而與敵人血戰到底的經過，讓我仿佛身臨其境，體會到了那雄壯場面對我的震撼。但是，那108條好漢中，我最喜歡的是“及時雨”宋江。

　　宋江，一位普通官員，卻成為了這群好漢的領頭，着實讓人欽佩。他那揮金如土，對朋友有情有義的豪爽性格，也才是他成為領頭的重要因素。

　　記得宋江和戴宗來到了酒樓碰見李逵，李逵開口就是借錢。宋江一問不問，便拿出十兩銀子給了李逵。在戴宗看來，這分明就是送錢。十兩銀子，什麼概念？按當時情況。吳用拉攏三兄弟當晚，擺了一桌酒席，用一兩銀子就買了一大壇酒，二十斤牛肉，兩隻大雞，還有一些小菜。吳用是來拉攏他們的，應該不會太小氣。可也才一兩銀子，在生活中也差不多要500元，十兩銀子5000元。

　　宋江就是這樣的疏财，才使李逵等人對他忠心耿耿。

　　在我們的生活中也是這樣，錢再多也是沒用的，并不能買來一切。但是一個朋友，才是人生中絕對的财富，使用金錢買不到的。

　　就像我哥哥，他有了錢就和朋友聚在一起，也就是這樣，他有了好多朋友。

　　金錢乃身外之物，好朋友才是人生最寶貴的财富。

　　名著讀書筆記篇讀了《小王子》這本世界名著後，我深深地被小王子的天真、善良所吸引。這本書通過叙述小王子離開他的星球來到地球所經曆的種種傳奇故事，來向你傾述着一些隐藏在事實背後的東西，一些眼睛看不到的東西。

　　《小王子》讓我懂得了如何選擇，如何正确控制行為、情緒和情感…。

　　這是一個平實的故事，一個感人的通話。特别是故事結尾，從認識小王子到道别小王子，從滿心歡喜到念念不舍，作者以别出心裁的手法使小王子回到了他自己的星球。因為小王子的身軀沉重，而歸去的路途遙遠，軀體就得留在地球，所以小王子找來了毒蛇幫忙使自己離開了自己的軀體。

　　書的篇幅不長，不過區區數萬字，但他帶給我的`思考和啟示卻是始料未及的，也是深遠與廣垠的，小王子有那麼純真的思想，那麼美麗的想象力。他看的懂作者畫的蟒蛇而不是槽糕的帽子；他相信世界萬物都擁有生命語言；他常把天上的繁星比作無數笑臉…。

　　讀了《小王子》這本書後，使我懂得了許多，看到小王子，讓我想起正在從我們身邊流失的一些東西…。我們一定要重新找回這些東西，讓它們成為我們寶貴的永恒。

　　在我的圖書櫃裡，有許許多多的圖書。但是，我尤其喜歡我的那套《四大名著》，他給我的生活帶來了無限的快樂。我尤其喜歡《水浒傳》裡的人物。

　　名著讀書筆記範文篇5

　　“若幹年以後，面對行刑隊，奧雷良諾·布恩地亞上校将會想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午。”加西亞·馬爾克斯在魔幻現實主義代表作《百年孤獨》的開篇這樣寫道。布恩地亞上校的記憶猶如一滴墨水墜落在宣紙上，無法停止地渲染開來。

　　恰如《百年孤獨》這個題目給人的感覺一樣，開篇這段話，馬爾克斯将時間和空間拉長延展，給讀者以脫離現實時間的魔幻般的感受。

　　1965年馬爾克斯開始創作《百年孤獨》，1967年6月29日小說發表。1982年諾貝爾文學獎授予馬爾克斯。馬爾克斯曾言：“活着為了講述生活，生活并非一個人的經曆，而是他的記憶。”《百年孤獨》裡描述的那樣一個幾乎神話般的世界，那裡有馬爾克斯童年眼中整個拉美國家真實曆史的影射，有近代拉美社會百年變遷的縮影和拉美人民的精神意識，同時也融入了人類百年生存的鬥争曆史和凝聚的經驗和精神，同時還提出了對現代人和社會命運發展前途的思索和探讨。所有這一切的内涵意義使《百年孤獨》成為一部具有史詩意義的作品。

　　小說的情節離奇令人迷惘。在小鎮馬貢多，布恩地亞家族上演着百年的興衰史。這個家族由衰轉盛，又由盛轉衰，一百年的曆程，轉來轉去，又回到原來的樣子，一切都逃不出一個詛咒。霍·阿·布恩地亞與表妹烏蘇拉近—親結婚，阿蘇拉擔心會像姨媽和姨父近—親結婚那樣生出長豬尾巴的孩子而拒絕與霍·阿·布恩地亞同房。布恩地亞與鄰居發生口角的時候，布恩地亞因為鄰居嘲笑他被烏蘇拉拒絕同房而殺了鄰居。結果死者的鬼魂不斷出現在他們的生活中，攪得布恩地亞一家日夜不甯，布恩地亞家族被—迫遷移到小鎮馬貢多。起初布恩地亞家族人丁興旺，但是随着内戰的爆發和外敵的入侵，布恩地亞氏的命運急轉直下，一代不如一代，甚至奧雷良諾·布恩地亞上校領導的32次土著居民起義都以失敗而告終。到了第六代奧雷良諾·布恩地亞的時候，因為與姑媽烏蘇拉通婚，結果生下一個帶尾巴的男嬰，正好應驗了一百年前吉普賽人用梵語在羊皮紙上寫下的密碼，而這個密碼的破譯者就是第六代奧雷良諾·布恩地亞上校自己。這個無疑充滿了諷刺的意味。而這個帶尾的男嬰，被螞蟻咬爛以後拖入了蟻穴。随後，小鎮馬貢多消失在一陣飓風中。

　　小說的架構是一個往複循環的結構，不管是情節或者是時間，甚至是人物的名字。馬爾克斯将布恩地亞家族和讀者拖入一個循環的時空中，讓布恩地亞家族去經曆循環的命運，讓讀者去感受布恩地亞家族的榮辱興衰。作品自身的奇幻還不足以實現魔幻現實主義這一風格的完整性，同時讀者在作品閱讀過程中的`鑲嵌也是不可或缺的一部分。

　　作為拉美魔幻現實主義文學的代表，《百年孤獨》以複雜的背景和離奇的情節鶴立于拉美文學史之林，作品充滿了理想的光輝。遙遠的馬貢多小鎮上發生着離奇的事情：奧雷良諾領導了32次起義結果都失敗；第六代奧雷良諾布恩地亞在晚年不斷地織裹屍布；奧雷良諾第二則是不斷地修理門窗；俏姑娘雷梅苔絲每天要洗好幾次澡；小鎮馬貢多一場驟然而至的雨持續下了四年十一個月又兩天，此後十年，馬貢多滴雨未下；布恩地亞家族的人對美爾加德斯的磁鐵癡迷不已并且反複上當；第七代奧雷良諾是一個出生就有尾巴男嬰，卻被螞蟻咬爛後拖進蟻穴；随後一場飓風吹走了馬貢多小鎮，吹走了一切，比那場持續四年十一個月有兩天的暴雨帶走的更多……讀起來總是給人很虛幻很缥缈如此不真切的感覺。

　　馬貢多百年的變遷和布恩地亞家族的興衰榮辱，是整個拉美社會變遷的一面鏡子。

　　名著讀書筆記範文篇6

　　《肖申克的救贖》自面世以來一直都是大受歡迎，後來更是直接被拍成了電影，并且也是票房大賣。

　　整個的故事當中，我們看到的就是一種自我救贖的過程。主人公受冤入獄，面對這樣的悲劇發生在自己的身上，一開始的時候隻是坦然面對。因為這個時候的主人公對于外界的救贖還是抱有很大的希望的。

　　也就是說，在小說的開篇階段，主要還是面向于社會的救贖方面。但是，随着故事的一步步的推進，我們發現，外界的救贖其實一直以來就是一個幻影。

　　這個時候，主人公的世界觀其實也正是慢慢處在一個變化當中。原先看重的部分現在已經變成了最肮髒的部分，同時原先一直看不起的部分現在看清楚了之後卻發現原來是最幹淨的部分。

　　所以，面對這樣的情況，我們的主人公對于外界的救贖也是不抱有任何的希望了。這個時候自我救贖也就正式開始了。

　　自我救贖其實是一個非常艱難以及漫長的.過程，但是即使條件再怎麼惡劣，我們的主人公也還是堅持過來了。最後通過自己的努力慢慢的将自己從獄中救贖出來，同時也通過自己的智慧懲罰了真正的惡人。

　　所以，在這個救贖的過程當中，我們的主人公不僅僅是将自己成功救贖出來，同時也是完成了對于身邊的人的救贖。因此這個時候整個的救贖的意義也就升級了。這與人生的意義是一樣的，當我們從迷茫當中走出來的時候，可能我們實現的價值已經遠遠超過了原先的估計。

　　名著讀書筆記範文篇7

　　今天，爺爺從書店買回來一本《西遊記》送給我。雖然之前在電視上我有看過這部連續劇，但是收到這本書我還是很喜愛的。

　　這本書主要講了唐僧和他的三個徒弟去西天取真經。一路上，他們曆經艱險，降妖伏魔，克服了許多常人難以想象的困難，終于取回佛經六百五十多部。《西遊記》塑造了大量生動的人物形象，不管是七十二般變化的孫悟空、懶惰貪吃的豬八戒、忠厚勤懇的沙和尚，還是各顯神通的神仙妖魔，都是如此親切，如此可信，如此活靈活現，深深地留在我們心中。

　　孫悟空一路上三打白骨精，鬥法除三妖，智鬥金銀角，他是那麼的'勇敢和正義，我們要學習他這種嫉惡如仇的大無畏精神。他的行動又告訴我們：在學習遇到困難的時候，千萬不能退縮，要勇敢面對，積極動腦去解決它。

　　我不怎麼喜愛唐僧，因為孫悟空在愛護他的時候，唐僧總受他人的挑撥，動不動就念“緊箍咒”，要趕我心目中的大英雄孫悟空走。但是，在唐僧身上也有值得我們學習的地方，那就是：他為了自己的理想和追求，不怕艱險，勇往直前。

　　名著讀書筆記範文篇8

　　“要堅強，要勇敢，不要讓絕望和庸俗的憂傷壓倒你，要保持偉大的靈魂在經受苦難時的豁達與平靜。”這是《愛的教育》作者亞米契斯說的，這句話對我感觸很大。讀過這本書後，書裡的故事内容對我感觸更大。

　　全書采用了日記的形式，講述了一個叫安利柯的四年級小男孩的成長故事。内容主要包括發生在安利柯身邊各種各樣感人的小故事，父母在日記本上寫的勸說啟發的一些文章，以及老師在課堂上讀的很精彩的“每月故事”，每一章節都把“愛”表現的精細深入，大到國家、社會、民族的愛。小到父母、老師、朋友的愛，處處扣人心弦。而那衆多豐滿的人物也給我留下了深刻的印象。比如保護弱小讓安利柯深以為傲的好友卡隆，助人為樂的班長代洛西，虛榮狹隘的`瓦梯尼，傲慢無禮的諾卑斯，樸實可愛的“小石匠”，還有自強不息的克洛西等等，他們都在家人、朋友和老師的幫助下變得非常有愛。

　　由書裡的故事，讓我也想到了我身邊的愛，像媽媽每天早起做的每一頓早餐，晚上臨睡前給我充的每一杯熱牛奶，在我生病時爸爸給我無微不至的照顧，奶奶每天堅持不懈接我上下學，學校裡老師同學給我的幫助，鄰裡之間見面時說的“你好”等等。處處都感動着我。

　　這本書用愛的鑰匙，打開了人們的心扉，用愛的眼光和筆觸給我們傳達了最美好的生活和心靈，用一個個活生生的例子告訴我們愛無處不在，我喜歡《愛的教育》這本書。

　　名著讀書筆記範文篇9

　　我第一次讀《百年孤獨》的時候，是在1987年，當時硬着頭皮讀了幾章，放棄了。接着繼續讀的時候，五年已經過去。原因很簡單，表面上是叙述有點颠三倒四，最大的困難在于自己當時還不具備閱讀名家名著的素養。

　　對魔幻現實主義的理解，源于老五的小說。那時候，他寫一個采油隊的工人，半夜生病，找不到醫生，就喊了一個獸醫治病。這讓我吃驚，小說咋個可以這樣寫?老五就告訴我，那叫魔幻現實主義，中國很多青年作家都在模仿。他看好莫言，還向我推薦《透明的紅蘿蔔》和《紅高粱》。

　　用今天的話說，就是山寨。最讓我啼笑皆非的是，我閱讀的幾個版本的《百年孤獨》居然也是山寨的，人家馬爾克斯根本沒有授權。這個算不算魔幻現實主義?我笑而不語。

　　20xx年，莫言獲得諾貝爾文學獎。瑞典文學院評委會稱即使諾貝爾文學獎評審委員會在給莫言的授獎詞也寫道：

　　“通過幻想與現實、曆史視角與社會視角的混合，莫言結合威廉·福克納與加夫列爾·加西亞·馬爾克斯作品中的因素，創造了一種世界性懷舊，與此同時，也找到了舊式中國文學與語言傳統的新出發點。幻覺現實主義融合民俗傳奇、曆史與當代性。”

　　老五當年一語成谶，我就納悶：咋個是莫言而不是老五?當年，他們可是站在同一起跑線上的。

　　馬貢多作為一個美洲叢林裡的一個小鎮，它經曆了拓荒、建鎮、殖民、建市、乃至最後反抗殖民統治，與一個家族的百年興衰命運緊密相連。整個拉丁美洲的曆史，就是殖民、反抗、獨裁統治、獨立的曆史，也是拉丁美洲文學唯一的主題。盡管魔幻，但卻把它歸為現實主義。

　　拉丁美洲文學受葡萄牙文學的影響最重。這與當年葡萄牙殖民統治有關。在萄語文學最偉大的著作是塞萬提斯的《堂·吉诃德》、一個偉大的理想主義者，也是一個荒唐的夢遊者。這就是拉丁美洲魔幻現實主義的源頭和範本。

　　在拉丁美洲光怪陸離的現實中，有兩種文明疊加，值得引起關注。一是早期的土著文化，包括印第安人的文化，印加文明和瑪雅文明，都帶有神秘氣質，至今仍有很多難解之謎，包括瑪雅預言。另外就是來自非洲的神秘宗教。這也是當年殖民者販賣黑奴到美洲的結果。黑奴在創造财富的同時，也在傳播非洲的'文化。當兩塊大陸交彙在某個時代并經過沉澱和沉積後，自然生長出魔幻現實主義的參天大樹。

　　興起于二十世紀的魔幻現實主義，還有一個重要的文化背景，就是世界性的文化覺醒。如果說，十九世紀是貴族文學的世紀，那麼二十世紀就是平民文學的世紀。十九世紀文學是歐洲文藝複興延續下來的登峰造極，它從神權思想中解脫和解放出來，形成批判現實主義。随着二十世紀世界形勢發生巨變，兩次世界大戰，共産主義運動的興起和實踐，徹底打破了舊的政治格局和秩序。在這場社會巨變面前，魔幻現實主義代表着的是新興的文化力量。

　　中國現代文學起始于“五四運動”，在對中國傳統文化進行摧枯拉朽的破壞後，并沒有建立起新的文化體。近百年來，走過混亂、迷惘、拿來等不同階段，從三十年代對俄國文學的借鑒到八十年代對魔幻現實主義的借鑒，都是一脈相承的。

　　中國和拉丁美洲有相似的曆史。哥倫布發現新大陸，拉美被殖民統治。中國也經曆着半封建半殖民的統治。共同的曆史遭遇也找到了文學認同。

　　在當代中國作家中，很多作品都能找到魔幻現實主義的影子。除了莫言，還有格非、阿來、餘華、紮西達娃。莫言杜撰的地名山東高密縣東北鄉，和馬爾克斯的馬貢多一樣，都在不同的小說中反複出現。而在中國，對魔幻現實主義真正心領神會而獨得精髓的，當數閻連科。

　　但中國作家似乎走入了歧途。在借鑒魔幻現實主義的時候，他們更多的是對魔幻手法的模仿，從而忽略了現實主義的本質。在格非的中篇小說《褐色鳥群》中，我們看到的是時空的錯亂，大量的暗示和神秘主義，讓人在迷宮裡面反複穿行，卻永遠找不到出路。

　　魔幻現實主義對中國當代文學影響之深，無以複加。在近年網絡上大量的驚悚小說、玄幻小說、穿越小說，就可以看到魔幻現實主義的影子。它與中國古代的神話又有本質的區别。但是，魔幻現實主義不是中國文學的出路。隻能說，這是中國文學在現階段的一種嘗試，而最終，随着中國的發展和自信，中國傳統文化的回歸是必然趨勢，也會找到最具中國底蘊的文本。

　　閱讀《百年孤獨》，需要一百年，需要站在曆史的高度審視它帶給我們的是什麼。《百年孤獨》是魔幻現實主義的代表作，但不算登峰造極之作，阿根廷作家博爾赫斯的短篇小說《交叉小徑的花園》更意味深長。

　　名著讀書筆記範文篇10

　　自從我看了《安徒生童話》這本後，令我十分着迷，童話故事十分有趣，十分精彩，從書中我明白了許多道理。這本書的作者是——漢斯克裡斯蒂安安徒生先生

　　《安徒生童話》中有一個《白雪公主》的故事：在很久以前，有一位國王，她的妻子生下了一個白白嫩嫩的公主，随後妻子就死了，于是國王又娶了一個妻子，這個妻子有2個女兒，她的心腸惡毒，對白雪公主充滿了嫉妒，常常針對她。妻子把白雪公主趕到森林，白雪公主溫柔的性格使她在森林裡結實了許多的朋友。

　　她們快快樂樂的在一起生活，然而，有一天，妻子知道白雪公主并沒有死，就變成為老奶奶，把藏有毒的'蘋果拿給白雪公主吃，白雪公主吃了，随後就暈倒在地。

　　這時，王子趕來，親了白雪公主，白雪公主就醒過來了。最後，她們開開心心的生活在一起了

　　《安徒生童話》中每一個有趣的故事，都讓我們明白了道理。還有一個更加有趣的故事——“皇帝的新裝”這個故事講的是有一個傻皇帝被人騙的故事。告訴我們不要因為别人說什麼聰明的人能看見這類騙人的話，就硬是說自己能看見，别自己騙自己，有看到就說有看到，沒看到就說沒看到。

　　《安徒生童話》裡不僅有這些，還有《海的女兒》、《白雪皇後》、《紅舞鞋》、《冰雪公主》、《鳳凰》、《拇指姑娘》等更加有趣的故事等着我們去專心緻志的閱讀。同學們，請你們去閱讀這些有趣的故事吧，我相信你們一定會愛上這本書的。你們一定會愛上這本書的。

　　《安徒生童話》真是一本很好的書呀，裡面不僅有精彩的故事内容，還有種種道理呢！

　　名著讀書筆記範文篇11

　　《西遊記》這本書把一個從石頭裡“蹦”出來的潑猴勾勒得栩栩如生，寫它從天不怕地不怕變為一個恭敬的猴子，為了師傅的安危他奮不顧身，他并不像豬八戒那樣好吃懶惰，也不像沙僧那樣憨厚。作者更是借助他這一點勾勒出孫悟空的大智大勇，自從唐三藏把孫悟空從五指山解救出來到取得了真經，這期間經理九九八十一難，每次劫難都是孫悟空全心全意去解救師傅的，最後才圓滿的取回真經。

　　從小到大，我在電視上看過無數次《西遊記》，小時候看《西遊記》純粹是為了它曲折搞笑的情節。光陰飛逝我慢慢長大，但是西遊記并不會因為我的年齡增長而被我厭倦，我還是那麼的愛看。當然，長大後，我就對書中的各個人物的性格和行為就有了一些看法。

　　我對其中的各個主角的性格和曲折搞笑情節能夠說是耳熟能詳，但真正品讀整本書，卻是近段時間的事情。因為我以前認為，看電視劇多好啊，既簡單易懂，又有充分的視覺和聽覺享受，何必拿起一本厚厚的書去鑽那些自我不懂得文字。此刻看來，我當時是大錯特錯了，一樣的故事，一樣的'人物，書中比電視劇更精彩更扣人心弦，讓人恍若進入了一個光怪陸離、色彩斑斓的神話世界，全然忘記了身外的世界。

　　《西遊記》是經久不衰的大作，能讓衆多讀者百讀不厭，它創造了我國乃至世界上神話小說的巅峰，不愧為我國四大名著之一。

　　名著讀書筆記範文篇12

　　《西遊記》的主要故事是寫悟空保唐僧去西天取經，一路上降妖伏魔，克服了種種困難，最後取經成功。唐僧取經是一個真實的曆史故事。唐代的僧人玄奘前後用了十七多年的時間，從長安出發，走了幾萬裡路程，從印度取得了六百多部梵文佛經回來。玄奘曾口述他西行的見聞，由門徒辯機寫成（大唐西域記）一書。後來，門徒惠立和彥棕又寫了（大唐大慈恩寺三藏法師傳），記述了玄奘西域取經的詳細經曆。宋代以後，取經故事已在民間廣泛流傳，出現了帶有神話色彩的話本，并在舞台上演出。吳承恩的《西遊記》直接繼承了有關取經故事的民間文學素材。

　　《西遊記》是一部偉大的浪漫注意長篇小說。《西遊記》不僅創造了一個神奇的，豐富的'幻想世界，而且具有豐富而深刻的思想内涵和優美完整的藝術形式。全書共一百回，第十四回以前，穿插着大鬧天宮，魏征斬龍，唐太宗入冥，劉全進瓜，和玄奘奉昭取經等内容。其中大鬧天宮是《西遊記》最精彩的部分。作者在這裡塑造了悟空這一叛逆的英雄形象。揭露了天宮統治者的腐朽無能，反映了中國封建社會中人民堅毅無畏的反抗鬥争精神。後八十六回寫玄奘師徒西行取經，經曆了數十番離奇古怪的災難，終于達到了西天，取經成功，表現了他們克服困難的堅強毅力和征服自然的英雄氣概。全書幽默诙諧，充滿活力和樂觀精神。

　　名著讀書筆記範文篇13

　　《三國演義》寫了三個國家的興衰史，從桃園三結義至三國歸晉共經曆了五大時期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據（官渡之戰，赤壁之戰），三分天下和天下歸晉。

　　黃巾之亂是從桃園三結義開始，講了黃巾起義之後，東漢政府的反擊，出現了劉備，曹操等英雄，而東漢政權也快滅亡了。

　　董卓之亂是講董卓入京前後的故事，從何進與十常侍對戰到少帝逃出京城，結果被董卓救駕。董卓入京後收買了猛将呂布，又廢少帝，立獻帝，大權獨攬，實施暴政，逼得群雄聯軍伐董卓，雖然後來聯軍失敗了，但是董卓最後也被呂布所殺。

　　群雄割據是講董卓死後，中原諸侯群龍無首，為了擴大自己的地盤互相厮殺，最主要分為三個戰區，即北方的袁紹與公孫瓒，江東地區孫策的崛起，中原地區曹操，劉備，呂布，袁術之間的戰争。

　　再後來的三分天下和天下歸晉我就不一一細說了，最主要的我想談談自己對三國演義的一些認識和看法。

　　在《三國演義》中，我最欣賞的`就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒有抹殺。他在幾年的東征西戰中，占領了長江以北的大片土地，連少數民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才幹的，魏也是三國中最強盛的，他奠定了魏國的基礎，後來晉國才能統一天下，所以他是一位真真正正的英雄。