《三國演義》閱讀筆記
《三國演義》閱讀筆記1
四大名著是中國文化的瑰寶，任拿一本閱讀都讓人賞心悅目。
《三國演義》一直是我很喜歡的一本書，閑來随意翻看一兩回都會感慨萬分、回味無窮。
感歎曆史現在和将來的各類人物都是：滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
想想當初曹操挾天子以令諸侯，然後，逼皇帝禅讓帝位給自己，成就自己一番帝業，到最後，後輩子孫也受到當初的待遇，辛苦得的天下拱手相讓于司馬炎，成就晉國一通天下，可謂是因果報應，屢試不爽。不知曹操地下有知，做何感想？
劉備，編草鞋出身，無非占了一個漢皇朝的宗親，找到幾個好兄弟：關羽、張飛、馬超、趙子龍、黃忠，一個好軍師，一路帶着老百姓逃命，一路哭，最後在四川落腳，成就一個蜀國。在三國裡面蜀國最弱，但是評價卻最好。可以說劉備是玩弄權術的頂尖高手，看看趙子龍萬軍之中救出劉禅，劉備一把把自己的孩子扔到萬軍之中，明知道肯定有人接，肯定死不了，但是，這一舉動，卻得到所有将士的擁護：自己服侍的君主是一個為了自己的大将而不管自己孩子死活的人；另，在白帝城，戰敗後托孤，對諸葛亮說，劉禅可以扶則扶之，不可扶則廢之，君可代之，害的諸葛亮從此沒有二心的輔佐明知道不是皇帝那塊料的劉禅，六出岐山，七擒七縱孟獲，寫下《後出師表》，到最後搞得蜀中無大将廖化作先鋒，鞠躬盡瘁死而後已。
關羽重義，在和大哥失去聯系時候，曹操接納他，三天一小宴，五天一大宴，上馬一鬥銀，下馬一鬥金，送赤兔馬給他，但是，留不住，一有劉備消息，關羽連闖五關，連曹操派人來通知放行的都趕不上，卻賠上六員大将；在曹操敗走華容道時候，關羽放曹操一馬，還卻以前的人情，成為性情中人的楷模，曆史留名的英雄。最後由于過于驕傲，中了陸遜的計，給呂蒙奪了荊州，最後兵敗麥城，一代名将就此隕落。
這部經典名著，作者在開頭就說明了在曆史長卷中，多少風流人數，隻是滾滾的長江水，最後都要退出曆史舞台。而我們讀過這些曆史的現代人更應從曆史中悟出要做到無悔人生的積極态度。
《三國演義》閱讀筆記2
漆黑的夜晚，一陣輕風佛過，墨藍色的天際邊，一道閃光劃過，隻見一顆散發着璀璨光芒的流星墜落到蜀軍大營。
第一次走進他，諸葛亮，那一個個不朽的大字，那一次次精彩絕倫的戰鬥，他那經天緯地之才能，神出鬼沒之計謀，令人無比敬佩!徐庶曾說：“如果我是螢蟲之光，他便是皓月之明。”
我敬重諸葛亮，因為他恪守諾言的高貴品質令我熱淚盈眶。記得白帝城托孤，劉備即将離于人世，将獨子交于丞相諸葛亮，希望他盡心盡力輔佐劉禅。劉皇叔離世，諸葛亮果然未辜負他，将蜀國治理得井井有條，六出祁山，為完成劉備的夙願費盡心思，即使為止折損自己陽壽也在所不惜!
星落五丈原之時，諸葛亮一句話令我淚落滿面，他長歎：“悠悠蒼天，為何這樣殘忍啊!”諸葛亮沒有完成劉備白帝城托孤之重任，感到發自内心惆怅，他在世時，一次次折損壽陽也毫無怨言，對劉後主劉禅也一心相對，絕無二心，從未有過想自立為成都之主的想法，忠心勇敢絕無後人敢比。他不像呂布之善戰，可他比呂布更無畏；也不像謀略過人之司馬懿，可他比司馬懿更忠誠。諸葛亮可以他三寸不爛之舌說服呂布投奔劉備，也可以他神出鬼沒之計謀讓司馬懿望而卻步。諸葛亮可謂計謀之絕世，史無前人的忠誠厚義。
古人雲：“一言既出，驷馬難追。”承諾說了就須兌現，不然無人相信你，無人會認為你誠實。“失足，你可以馬上恢複站立，失信，你也許永遠無法挽回。”這是美國總統富蘭克林的一句名言，失去信用是一把生存的利劍，恪守諾言是做人之根本。莎士比亞說過：“閃光的東西，并不都是金子；動聽的語言，并不都是好話。”閃光的東西不是金子，可能是比金子還要珍貴的信用，動聽的語言不是好話，可能是比好話還動聽的承諾。隻有将做人之根本的信用把握在手，珍惜别人的每一次信任，做到每一次恪守諾言，不要失去信用與諾言時再追悔莫及……
将星隕落，墨藍色天邊，我仿佛看見諸葛亮的悠悠身影，仿佛還能聽見他仰天長歎；微風吹過，碧綠色草原，我好似看見蜀軍大營燈火通明，好似還能淡淡聽見将士們的悲泣之聲……
《三國演義》閱讀筆記3
今天，我讀了《三國演義》中的《鳳雛死卧龍定西川》這篇故事講了劉備要去攻打西川。第二天早上，劉備說自己做了個噩夢。而且孔明有書信說最近不吉利，勸龐統不要去打西川，擔心這次不能順利取勝。
龐統卻說，這是軍師怕他立功才這麼說的。說着他就調動兵馬準備去攻打西川，在去的路上，龐統從馬背上摔了下來。他和劉備交換了坐騎，劉備走大路，他走小路，這時張任等人聽說劉備要來攻城就決定在小路上設伏，龐統大軍走到這裡時，張任騎白馬的一定是劉備，想亂箭殺死他，與此同時龐統問士兵這裡是什麼地方，士兵回答叫落鳳坡。
龐統一聽覺得此地對自己不好就準備回去，可是此時伏兵四起，亂箭齊發，龐統就這樣死了。
這個故事告訴我們要虛心聽取别人的意見。
《三國演義》閱讀筆記4
作者
羅貫中（約1330－約1400），漢族，名本，字貫中，号湖海散人.他是元末明初著名小說家、戲曲家，是中國章回小說的鼻祖。羅貫中的一生著作頗豐，主要作品有：劇本《趙太祖龍虎風雲會》、《忠正孝子連環谏》、《三平章死哭蜚虎子》；小說《隋唐兩朝志傳》、《殘唐五代史演義》、《三遂平妖傳》、《粉妝樓》、代表作《三國演義》等
主題概括
好詞
《三國演義》以三國争雄為題材，
其所展示的帝王将相都是曆史上真實的英雄。
而作者将他們的性格和功業誇張再現，把他們刻畫成非現實的超人。
從儒家政治道德觀出發，
《三國演義》蘊涵着千百年來人民對明君賢臣的寄托。
但曆史發展進程恰恰與理想背道而馳——
暴
政能戰勝了仁政，奸邪壓倒了忠義，全知全能的.諸葛亮也無力回天。
在三國風雲變幻中，作者通過對曆史進程的描寫來解析英雄人物的才能和道德，
揭示主體道德和曆史進程的背離，使英雄形象蘊涵了濃重的悲劇性質。
《三國演義》之所以具有恒久的藝術魅力和文化震撼力，
主要是因為它以悲劇的形式表現了曆史與道德的沖突，
将中國人心底的渴求、困惑、悲怆和抗争等表現了出來。
1東漢末年2民生凋敝3兵荒馬亂4群雄競起。
5枭雄曹操6首屈一指7龍骧虎步8躊躇滿志。
9唯才是舉10遠見卓識11濟濟多士12如虎添翼。
13發号施令14假傳聖旨15身經百戰16出生入死。
17青梅煮酒18旁敲側擊19夢中殺人20狐性多疑。
21望梅止渴22略施小計23割發代首24工于心計。
25對酒當歌26橫槊賦詩27才兼文武28獨步一時。
29老骥伏枥30志在千裡31烈士暮年32壯心不已。
33諸葛孔明34驚才風逸35上知天文36下知地理。
37甯靜緻遠38淡泊明志39用行舍藏40韬晦待時。
41三顧茅廬42精誠所至43知遇之恩44投桃報李。
45隆中對策46審時度勢47指點江山48面授機宜。
49初出茅廬50錦囊妙計
好句
1不求同年同月同日生，但求同年同月同日死（桃園三結義）
2亂世之能臣，亂世之奸雄（評價曹操）
3汝視本人之劍不利否?汝劍利，吾劍未嘗不利（袁紹）
4甯教本人負天下人，莫教天下人負本人（曹操）
5大丈夫願臨陣鬥死，豈可入牆而望活乎（袁紹）
6兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可縫；手足斷，安可續?（劉備）
7父精母血，不可棄也（夏侯敦）
8今天下英雄，惟使君與操耳（曹操對劉備）
9吾露父母之形，以顯清白之體耳（祢衡）
10吾觀顔良，如插标賣首耳（關羽）
11吾弟張翼德，于百萬軍中取上将之頭，如
十拿九穩耳（關羽評張飛）
12非恬淡無以明志，非甯靜無緻使遠（諸葛亮）
13本人乃燕人張翼德也!誰敢與本人決一死戰（張飛）
14丈夫處世兮犯罪名，犯罪名兮慰平生。慰平生兮吾将醉，吾将醉兮發狂吟（周瑜）
15大丈夫生于亂世，當帶三尺劍立不世之功（太史慈）
16生子當如孫仲謀！若劉景升父子，豚犬耳（曹操評孫權）
17但有斷頭将軍，無降将軍（嚴顔）
18吾手中寶刀卻不老!（黃忠）
19子龍一身都是膽也！（劉備評趙雲）
20勿以惡小而為之，勿以善小而不為（劉備對劉禅）
21攻心為上，攻城為下；心戰為上，兵戰為下（馬谡）
22鞠躬盡瘁，死然後已（諸葛亮）
23分久必合，合久必分
24古者擇賢者而讓之
25良禽擇木而犧，賢臣擇主而事.
《三國演義》閱讀筆記5
《三國演義》是我國古代的四大名著之一，這是一個英雄輩出的時代，發生了一個又一個驚天動地的故事。
書中給我的印象是深的是關羽因為他不降曹操，千裡走單騎，過五關斬六将，溫酒斬華雄，這些故事裡都是熟能詳的，我佩服關羽能殺掉那麼多厲害的将軍勇士。
桃園三結義裡裡劉備、張飛、關羽在桃園裡再一次相聚，備好祭品，三人焚香跪拜結為異姓兄弟，對天地盟誓不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。依年齡劉備為老大，關羽為老二，張飛老三。他們在郡縣城招兵，得三五百人。劉備請良匠為自己打了一雙雌雄劍，替二弟關羽打了一把青龍偃月刀，給三弟張飛打了一支丈八蛇矛，又名配齊全身盔甲。
三國裡的諸葛亮是最有智謀的，諸葛亮熟知天文地理，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他草船借箭，三氣周瑜，巧擺八陣圖，七星空城計退司馬懿，以錦一妙計殺魏廷，這些是常人想也想不到的，所以諸葛亮讓我很佩服。
我個人比較喜歡《赤壁鏖兵》一天，周瑜伫立在山頂上，視察很久，忽然仰天倒地，口吐鮮血，不省人事。魯肅見周瑜卧病不起，憂心忡忡，就連夜拜訪諸葛亮，孔明來至大都督帳中，寫下十六個字：“欲破曹今，宜用火攻，萬事俱備，隻欠東風”。
雖然《三國演義》隻是一部小說，裡面的故事可能是虛構的但書中的故事讓我明白了很多道理。
《三國演義》閱讀筆記6
三國時代是一個群雄割據、将士雲集的年代，而子龍更是從中湧現出來的一個富有傳奇色彩的人物。
長闆坡一役中，撤退的劉備軍遭曹操軍追擊，倉皇之下與劉備妻兒離散。忠肝義膽的子龍單槍匹馬沖入重圍，于曹軍十萬大軍中尋找劉備妻兒，并在懷抱阿鬥的情況下殺出重圍，途中單挑曹軍五十多員大将，無一不勝。七次出入長闆坡，他毫無懼色，如入無人之境。正如劉備所贊：“子龍一身是膽!”
愛上趙子龍，愛他的勇!
在漢中與曹軍對戰時，子龍親率一組人馬探測軍情。未料，在途中便碰上曹操大軍，戰鼓一聲，短兵相見。無奈曹軍人多勢衆，子龍隻好率軍撤回蜀營。誰知曹軍窮追不舍，不多時便兵臨城下。子龍自知敵衆我寡，便心生一計：突然下令軍隊收起軍旗，停打戰鼓，又把軍營大門大開，命将士不得出面迎擊，一副靜候曹軍入内的模樣。此舉果真奏效，生性多疑的曹操誤以為蜀營中有埋伏，便下令撤軍。子龍看準時機，令旗一揮，頓時戰鼓大作，人聲鼎沸，士兵們用弓箭從後射曹軍。曹軍措手不及，一時間兵敗如山倒。這就是有名的“漢水空營退曹軍”。
愛上趙子龍，愛他的智!
當年劉備平定益州，許多人建議他論功行賞，将成都内的住宅和外圍的桑田賜給有功将士。獨有子龍反對并為百姓着想：“益州百姓飽受戰争之疾苦，應把田宅歸還給他們，使他們安居樂業。”這種愛民如子的性格令他深受百姓的愛戴。
愛上趙子龍，愛他的仁!
子龍的豐功偉績正如此詩：
常山有虎将，智勇匹關張。
漢永功勳在，當陽姓子彰。
兩番扶幼主，一念答先皇。
清史書忠烈，應流百世芳。
他的精神是值得我們學習的。考場如戰場，如有子龍的勇氣，區區試題又怎能難得倒我們？學習如用兵，如有子龍的才智，天文地理又怎能難得倒我們？21世紀也如三國，如有子龍的仁德，生活交際又怎能難得倒我們？
愛上趙子龍——無悔!
《三國演義》閱讀筆記7
讀三國已很久了，但各路英雄，仍如皓月當空，在腦之海中，波光閃動。
如果說生物中，基因是有智慧的個體，主宰了生存機器，如人的行為，那麼，圍繞三國滋生的文化基因，也凝結了人類智慧的結晶。
文化基因之一是表現在語言中，如成語：萬事俱備，隻欠東風、舌戰群儒、空城計、過五關斬六将等；歇後語：周瑜打黃蓋——一個願打，一個願挨、關公照鏡子——自覺臉紅、三個臭皮匠——頂個諸葛亮、徐庶進曹營——一言不發等；三國的文化基因也已滲透到很多方面，如遊戲。我是名象棋愛好者，排局是象棋中的一門藝術，而排局中，三國七子譜招法淩厲精悍，在排局中是一朵綻放異彩之花。而近來流行的在線象棋遊戲中，以三國事件為背景，從桃園結義開始，到三國一統，竟有120局的精彩紛呈的闖關排局，為這個遊戲增添了更吸引人的樂趣。其實，何止象棋，經典的華容道遊戲，也是出自于三國的文化基因。
三國演義中描述了很多戰役，講述了上千人的故事，精彩紛呈。這讓我想到了一個怪誕的故事，這個怪誕的故事是這樣的：
異世一常人被俘，俘之者為一非常人。非常人暴戾異常，但懷異能，以一敵百，無人能勝之。非常人奴役衆人，衆人寒餒傷病，然敢怒不敢言。一日此常人頭昏眼花，饑寒難耐，遂壯膽谏于非常人曰：尊駕異能無限，世上無人能敵；然若尊駕之左右手互搏，當為終極之戰，可否讓吾等一開眼？非常人正自無聊，聞之大喜；即刻左右手互搏纏鬥，塵煙四起；且愈鬥愈烈；須臾非常人一分為二，仍纏鬥不休；然體形亦減五分。少傾再分為四，體形亦各減一半；未幾再分為八，直至蹤迹皆不可覓。
衆人大喜，皆贊常人之功。既而其世出一英雄，德滿四海，智服八方；據正史載錄：共勇當萬衆，力可撥山，後挺身為民除害，勇鬥非常人。苦戰十天十夜，不分勝負。正當力盡之時，有慧星襲過，為其注異能；英雄遂一擊将非常人打得灰飛煙滅，換得萬世昌平。
這個故事怪誕吧!不過，說不定，這個故事也有一點道理。我有時想，文明是不是都是由普普能通的人一點點創建的呢？我們雖然是普通人，難道三國中的各路豪傑生來就是英雄？難道我們的後人在寫我們當代的光輝事迹時，人物不是我們中的一員？
《三國演義》閱讀筆記8
莎士比亞以往說過這樣一句話：“書籍是全世界的營養品。”的确，看書能帶給我們許多好處。它能讓我們開拓視野，讓我們豐富感情，讓我們增長知識等等。在我看過的書中，《三國演義》印象最深，它裡面的《火燒連營》更是讓我深有感觸，得到人生的啟示。
《火燒連營》主要講了在三國時期，蜀國的皇帝劉備因為東吳殺死了自我的結拜兄弟關羽和張飛，心生悲憤，于是就一賭氣率領七十五萬大軍進攻東吳。但由于紮營不當和氣候問題，被東吳的軍師陸遜用火攻，導緻蜀國的軍隊火燒連營，幾乎全軍覆沒。
讀了《火燒連營》，我深有感觸，不禁為劉備感到惋惜。七十五萬大軍，為了一口沒争到的氣而命喪黃泉，多悲慘啊!本來，蜀國糧食充足、兵多将廣、實力強大，文有卧龍鳳雛，武有五虎猛将，完全有本事統一天下。但由于劉皇叔的沖動，讓怒氣沖昏了頭，不聽手下的勸告，氣沖沖地去攻打東吳，結果把更多兄弟的性命都賠了上去。征戰沙場多年的劉皇叔居然被一介書生打敗，并且輸得那麼慘，這對劉皇叔來說是多大的恥辱啊!自從那一仗後，蜀國便因小失大，不但沒能報到仇，并且開始走向下坡路，成了三國中實力最弱的一國，多可惜啊!劉皇叔的沖動導緻了他的蜀國敗北!
讀了《火燒連營》，我又不禁想到了自我，自我不也有過因小失大的事情嗎？
記得小時候，我有一個好朋友。有一天，下課後，我和他各自拿出了自我制作的小木船來玩。在玩的時候，他不細心撞了我一下，我手中的小木船立刻飛了出去，裂開兩半。我頓時火冒三丈，不聽他的解釋，一把奪過他的小木船摔在地上，變成兩半。他看後，憤怒地對我說：“我以後沒你這個朋友!”說完便跑出了教室。我也怒氣沖沖地走了。打那以後，我們便沒有再說過話了。
此刻回想起來，我十分後悔，後悔自我當初沖動用事，因小失大；後悔自我因為一個小木船而失去了一個好朋友；後悔自我因為一次吵鬧而失去了一段珍貴的友誼。
我懂得了一個做人的道理：做人不要因小失大，沖動用事，要能屈能伸，否則，你将失去更多更多。
《三國演義》閱讀筆記9
《三國演義》，一首用血肉之軀、靈魂之石譜寫的曆史悲曲。在刀光劍影、斷壁殘牆、千軍萬馬之下，那種忠信仁義、生死不渝的英雄氣概，又豈是卿卿我我、紙醉金迷所能比拟的？從古到今，又有多少英雄豪傑在那“亂石穿空，驚濤拍岸”的風雲亂世中逐鹿群雄，東征西讨，最終卻被曆史所淘汰？
但，在戰火紛飛的三國時代，誰？才是真正的英雄？
曹操？在少年便被評價為“治世之能臣，亂世之英雄”的曹操，對人才求賢若渴，而許攸就是一個實例。當初，袁紹驕傲自大，不采納許攸意見并羞辱他。後來，許攸投奔曹操。沒想到曹操竟連鞋也顧不得穿，光着腳就跑出去迎接，見到許攸倒頭便拜。作為一位高高在上的領導級人物，面對賢才，能屈能伸，不恥下跪，這是一種何等難能可貴的高尚情操啊！
真不愧為“大丈夫”！他，擁有遠見卓識，憑借天子這個有利籌碼，“挾天子以令諸侯”，在兵荒馬亂中占有一席之地；在官渡之戰中，憑借他的文韬武略，以少勝多，一統北方！但卻又因他的多疑、剛愎自用，而令多數的戰争以敗局收場，令他的有才之士負屈含冤。神醫華佗正是一個很好的例子。“治風疾神醫身死，傳遺命奸雄數終”裡曹操因疑慮華佗借治病之名殺害他，卻使一代神醫華佗冤死獄中。難道，這就是英雄的所作所為嗎？
那麼，劉備是英雄嗎？也許有人會舉手投足地贊成。或許也是，劉備着以仁義當先，以仁政治國，三顧茅廬邀諸葛，真可謂集德仁義于一身的聖主。在青梅煮酒論英雄中，曹操的談吐看似随意而閑适，卻處處咄咄逼人、暗藏殺機。
劉備心知自己羽翼未豐，仍需借助他人一臂之力，因而在談吐中不斷後退，在危急時刻急中生智，巧渡難關。但他鮮為人知的一面又有多少人質疑過？我認為，在某些時候，劉備畢竟也是“官”場之人，心思緊密。但他的用人之心，竟比墨還黑呀！
其黑在利用人近乎殘忍卑鄙。白帝城托孤時他對孔明說：“若嗣子可輔，輔之，若其不才，君請自取。”這一招可真歹毒。一招欲擒故縱，便讓一個抵三個臭皮匠的孔明死心塌地服從，抽泣着說出了那句千古名言“鞠躬盡瘁，死而後已”。
想必善用心計的劉備一定是贻笑九泉了吧！若這不算，那麼呂布之死又怎麼解釋呢？作為曆史上禮賢下士的楷模，做出如此作為又何以成英雄呢？
那袁紹呢？我認為他色厲膽薄。愛才卻不懂得敬才惜才，好謀劃卻無決斷，貪生怕死，目光短淺，看見蠅頭小利就拼命追逐，也不算英雄！
那關羽又何妨？他作為“富貴不能淫，威武不能屈”的義的化身，一次戰敗被曹操所俘，為了兄弟情，他千裡走單騎，過五關斬六将，終于又回到了劉備的身邊。他，忠于信，忠于義，真可謂是“玉可碎不可損其白，足可破不可毀其節”！做人就得像這樣，說到做到。
因為隻有有信用的人才值得人敬重。信用是評價一個人關鍵的所在。要是沒有了信用，那麼人生也就沒有了意義……言歸正傳，說實話，關羽也并不是一個十全十美的英雄。最終他的逝世，也是因為驕傲輕敵，剛愎自用而敗走麥城，被孫權所殺！
那麼，誰，才是英雄呢？諸葛亮？張飛？孫權？司馬懿……
其實，“金無足赤，人無完人”，每個人都有他心目中的英雄。他們為了信義，為了遠大的理想而英勇奮鬥。
無論是卑微的小人物，還是驚天動地的大人物，他們都是自己的英雄、自己的楷模。因為他們都為這個世界貢獻了自己的一份力量。因而，正是在閱讀《三國演義》後，我從中汲取了許多為人處事之道。我才發現，《三國演義》被評為中國四大名著之一，還真是名不虛傳呐！
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